本網(wǎng)評論員　金平

　　哈貝馬斯提出的“生活世界”理論，強調(diào)人際間的交往理性與意義共享，為高校校園文化建設(shè)提供了極具價值的理論鏡鑒。

　　高校的“生活世界”，是師生在教學(xué)、科研、生活中形成的共享價值與交往空間，它既需要學(xué)術(shù)殿堂的嚴(yán)謹(jǐn)，也需要煙火日常的溫度。

　　要搭建平等對話的交往平臺。打破“教師講、學(xué)生聽”的單向傳播模式，在學(xué)術(shù)沙龍、書院茶話會、社團實踐中，讓師生圍繞課程改革、校園治理、學(xué)校議題暢所欲言，讓不同觀點在碰撞中凝聚共識，讓交往理性成為校園文化的底色。

　　要深耕意義共享的文化載體。校園文化不是懸置的標(biāo)語口號，而是扎根于師生日常的精神紐帶。從校史故事的傳承、校訓(xùn)精神的踐行，到宿舍文化節(jié)的溫情、志愿服務(wù)的暖意，這些具體的文化實踐，正是師生建構(gòu)生活世界意義的過程。通過挖掘校史中的育人故事，打造具有校本特色的文化品牌，讓師生在參與中產(chǎn)生歸屬感，讓校園文化成為滋養(yǎng)心靈的精神家園。

　　要破除制度與生活的二元割裂。校園的規(guī)章制度不應(yīng)是冰冷的約束，而應(yīng)是服務(wù)生活世界的保障。在制定校規(guī)校紀(jì)、開展管理服務(wù)時，充分聽取師生意見，讓制度設(shè)計體現(xiàn)師生的共同訴求，讓管理過程充滿人文關(guān)懷。當(dāng)制度邏輯與生活邏輯相向而行，校園文化才能真正煥發(fā)生機與活力。

　　大學(xué)之大，在于大師之大，更在于生活之暖。以生活世界理論為指引，用交往理性架起溝通的橋梁，用意義共享筑牢文化的根基，方能讓校園文化既有思想的高度，更有人文的溫度，成為滋養(yǎng)青年成長的沃土。